伯邑考内心最真实的想法,他也是无奈。
他又思量,后面那句话答得倒是留了点余地,那一人价值比千人更高就能活是吧?
可是听到这种答案,他本能就反感。
伏羲氏又问伯邑考:“那谁又来定义一个人的价值呢?从哪些方面来确定呢?”
闻言伯邑考陷入了更深层的思索中,而后眉头紧皱,神色也痛苦起来,乔坤见着不妙,忙道:“老爷,这算是第二个问题了吧?”
他相信伯邑考最后能给出答案,可那答案必然充满漏洞。
价值是相对的,同样的人,在不同场景下,对不同的人,价值是不同的。
要考虑的方方面面太多,便是再有十年百年伯邑考也未必能够回答清楚。
轩辕氏在旁却不禁皱眉,似乎对乔坤突然打断颇为不喜。
伏羲氏挥手,便有一张阵图从虚空中浮现,其上盈盈闪闪,光芒不停变换,片刻不曾停留,似乎蕴含天地至理,玄妙无穷,深奥无尽。
那阵图光华一闪,便把仍在思索的伯邑考收了进去。
乔坤见那阵图便感应到那是河图洛书,是世间推衍的至宝。
河图和洛书本为两件宝物,后来合为一体。河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变,阴阳相抱,相互为用,不可分割。
伏羲动用河图洛书,我这是完成任务了吗?
乔坤见伯邑考被河图洛书收了,心中在想,我现在可以走了?
伏羲氏又问乔坤:“我有一言问你,我欲施法,让你与伯邑考命格运数相换,你可愿意?”
这一瞬间乔坤觉得冰冷心寒,他没有想到姬昌所谓的方法竟然是让他代替伯邑考去死,以此瞒天过海。
难怪姬昌说如果他愿意,伯邑考就有生机。
乔坤突然有种被背叛的感觉,与其说是愤怒,更不如说是失望,心中更是无奈。原来要死的那个人不是伯邑考,而是他。
他当然不愿意。姬昌在乎伯邑考的性命这无可厚非,却没有权力要他做出牺牲。
他并不觉得伯邑考的性命就比他的性命高贵,为何他要牺牲自己去救伯邑考?
或者说他死之后被做成肉丸给姬昌吃,对姬昌来说没有那么残忍吗?
“三位老爷也觉得我要该拿命去救伯邑考吗?”乔坤看着三皇不禁有些失望,“我一直觉得人应该是平等的,纵然武力、实力、相貌、身份有差别,但应该是平等的。或许伯邑考对几位老爷更有价值,但他的性命却并不比我的更高贵。”
“我一直都觉得,我的同胞应该尊重我,同时我也会尊重他们每一个人。”
乔坤也许会舍弃性命去救一个人,却不愿这样替伯邑考死,这样他感觉自己被像工具一样利用,而没有被尊重。
而且他死后,中天北极紫微大帝又是谁呢?
如果还是伯邑考,伯邑考是不是肉身成圣?
如果是他,他是不是应该感恩戴德?
伏羲氏又问:“斩一人而救千人,可乎?”
“一人和千人在我看来是一样的,千人和苍生在我看来也是一样的。”乔坤这一次对这问题并不避讳,再无多少顾忌,反正此处也不能撒谎,“重要的不是人数,而是这一切的目的和过程是否正义。”
这个时候乔坤才真的认识自身,一直以来他并不了解自己,原来他是理想主义者。
虽然有时候很功利,但他骨子里一直都是理想主义者。
一个胸无大志的理想主义者,一点点的执拗,还带着一点点对正义的坚持。
还有,他想活着。
“我没有想着拿你的命去换伯邑考的命。但是我希望你能答应。”伏羲氏一直都很平静,“这命格运数于伯邑考是负累,于你却不同,也不是必死。”
神农氏倒是甚为慈祥,“孩子,若你不愿,便可拒绝。”
伏羲发话,乔坤便没有再推脱,“若真如此,弟子愿意。可弟子也想活着。”
这只是一点简单的要求,但伏羲却郑重点头,“我可传你活下去的本事,但一切还看造化。”说罢,便将乔坤收入河图洛书之中。
神农氏轻声叹息,“活着,《洞神天帝元变经》历经无尽岁月,竟会有人以‘活着’这卑微的念头凝聚帝心。”
轩辕氏道:“这样也好。”
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